2)第一百六十八章 初讲仙道(九)心意已定_身在洪荒争做道祖
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  给了祂们不一样的感觉。

  《玉皇经》构建外天地的神庭统御之法与《黄庭经》的以身神构建内天地之法,两者所蕴含的道与理,是很普适的存在。

  外天地与内天地的循环,其实就是天人归一,合道天地的过程。

  而神道所求得,正是与天地相合,掌天地、大道权柄。

  这些大罗道主所领悟的信息,其内核都是一样的,都是要构筑外天地与内天地循环,大道天人合一,合道天地的境界。

  祂们所悟的,是一种方法,能够让祂们更进一步的方法,而非大道之理。

  这是很多先天神魔,第一次在讲道之中有所悟,因此,待当感知到道域破碎后。

  这些大罗道主们,看向林云的目光格外热烈。

  人群之中,祖凤看着这些眼神热烈的大罗道主们,看向林云的目光,贪婪之色越发明显。

  不愧是得到诸多大道本源认可的存在。

  只是可惜,五行、乾坤等人看的实在太过谨慎了些,不然……

  讲道依旧在继续。

  大罗道主们心态的变化虽然强烈,但影响不到林云。

  林云自顾自的按照当初所言的时间,一一讲述着仙道道统。

  鬼仙道统,功法就没有哪位未来时空的盟友,友情赠送了。

  林云讲的是来自化道世界的一门《度人经》。

  《度人经》与先前四种道统功法的差距,当真是肉眼可见。

  不过大罗道主们并没有在意,眼下这已经是第五种大罗道统了,功法立意不够也无妨,能够理解。

  鬼仙道统讲完后,最后的仙道道统,林云讲述的是《诛仙剑经》。

  这本功法的起源,来自于化道世界根据林云灵感,推算出的诛仙四剑的炼制方法。

  不过化道世界推衍出来的诛仙四剑炼制方法,与传说中有很大出入。

  其中,诛仙四剑的炼制,需要时间、空间、物质、虚幻四种大道的大道权柄。

  对此,林云只是瞅了一眼,就果断放弃了炼制诛仙四剑。

  但到了弄剑仙道统功法传承时,林云不由自主的想到了诛仙四剑。

  于是,他就把诛仙四剑又改了改,就弄了一本功法出来。

  这本功法,也算是林云送给罗睺的礼物。

  毕竟罗睺对他当真不错,自两方有交情后,数次出手相助于他。

  投桃报李,也是应该的。

  《诛仙剑经》的内容,是在体内构造剑域,把自己当做灵宝来练,最终的灵宝样式有四,正是诛仙四剑的模样。

  最后三花相合,身躯化作灵宝之躯,元神则化为不灭灵光承载道果。

  这门功法,粗看还真有些邪乎。

  但仔细了解后,就会发现其内描述了很多关于炼器方面的知识。

  罗睺得到《诛仙剑经》后,顿时就兴奋了。

  这《诛仙剑经》就仿佛为他而创的一般。

  其内记载的诛仙四剑成名有物类图纸,也就是炼器方法。

  其中,有一套诛仙四剑,走的是杀戮、灾劫、毁灭、末运这四种大道道途。

  而罗睺手中,末运、杀戮的大道权柄已有,只差灾劫与终结的大道权柄。

  想到这里,罗睺就忍不住朝东望去,东边正是乾坤鼎所在。

  眼下终结大道与灾劫大道的大罗道主,可全在乾坤鼎内封镇着。

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