两个宫女路过，看到赵楷一个人站在那里，满面笑容，留着口水吓得都没有行礼就匆匆跑掉。
许久，赵楷才收回口水，向着宫门的方向走去。
出了宫门，赵楷脱下一只靴子，抵在脑门上，低声喃喃自语“天灵灵地灵灵，食神食神快显灵，好吃的在哪里。”
赵楷猛然将靴子一抛，只见靴子鞋尖的位置直直的指向前面。
“直走，好的。”赵楷捡起靴子，穿上，向着鞋尖指的方向走去。
赵楷的这一举动，守城门的两名禁军看的一清二楚，对视一眼，眼中全是疑惑不解。
“郓王脑子是不是坏掉了？还是中邪了？”
两名禁军的脑海中不约而同的想到。
赵楷没有叫马车，这个人沿着这条贯穿东京的御街有了小半个时辰，看到了两家酒楼，相对而开。
左边的名为大千食府，三层之高，牌匾上的大千食府四个字龙飞凤舞，颇有一股放荡不羁的气势。
只不过大千食府前空无一人，大千食府对面的酒楼，和大千食府产生了极大的反差对比，门庭若市，排着长长的队伍。
“矾搂，这就是北宋大大有名的矾搂？”
矾搂的名声，作为资深吃货的赵楷，岂能不知道。
矾楼，北宋东京汴梁72家正店之首的名楼，北宋最大的酒类批发商。
又名白矾楼。有人误以白、樊为姓氏，《水浒传》即把矾楼写作樊楼。其实非也，最初它专门经销白矾，故名白矾楼。
宋徽宗宣和年间，矾搂大修，《东京梦华录》描写大修后的矾楼“三层相高、五楼相向、飞桥栏槛、明暗相通、珠帘绣额，灯烛晃耀”。
刘子翚诗中所说“梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁。忆得少年多乐事，夜深灯火上矾楼。”
从这首回忆东京往事的诗中赵楷也不难想象：“夜深灯火上矾楼”的人决不仅仅是为了一顿夜宵、饭菜，而是为了歌舞。
宋代时的官员、文人、墨客，狎妓是常有的事，不但政策允许，而且被认为是儒雅的事情，官员只要不嫖妓，就不会受到谴责。
所以矾楼尽管只是个酒楼，但它的兴旺发达，主要依靠的不是饭菜，而是陪侍饮宴歌舞的人。
同时宋时要想出版一本诗词集，并不像今日这么方便，文人写了诗、填了词，还要靠这些艺伎传唱扬名，双方互惠互利，一举两得，又何乐而不为？
赵楷又不得不佩服大千食府老板的勇气，居然把酒楼开到了矾搂对面。
矾搂，在北宋那绝对是酒楼中的霸者，领头羊，大千食府开在矾搂的对面，估计离倒闭也不远了。
作为吃货，赵楷当然毫无悬念的选择了矾搂，可是看着矾搂门前百米多长的队伍，又摸着早已经抗议了的肚子，无奈之下，还是走向了大千食府。
进入大千食府，里面装潢朴素，一个小二打扮的男子，看起来十五六岁的样子，倚着柜台嗑瓜子，脚下的地面满是瓜子皮。
小二看到一身华贵服饰的赵楷，赶紧放下手中的瓜子，手在衣服上蹭了蹭，小跑到赵楷跟前，一脸献媚的样子“客官这是吃饭呀？”
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