唱歌？
唱歌哪有唱戏好听。
李学武就不是很喜欢唱歌，但他现在渐渐的喜欢上了听戏。
送了佟慧美和金姣姣回家，自己又开车去转了一圈，拉了整整一车的东西进院。
许是早就习惯了李学武的阔绰，两人对生活也没有什么具体的概念。
有的吃就吃，没有就得饿着。
至于赚钱？
她们是……是李先生的……外室吧，都外室了，还赚什么钱。
两人的思维模式还是师父和师娘教的那一套，跟社会上的想法还有些差距。
尤其是现在距离创建新世界才十几年，社会上的一些思想更是没有完全转变过来。
尤其是戏曲行业，早就成了对这个身份最普遍认同的价值观。
所以才有了两人主动接触李学武，并没有为对方的身份所限制。
你看周小白，她就是新时代的女孩，面对李学武她敢主动表达爱情，可不敢用这种行为去确定自己的身份。
她渴望得到李学武的思想回应，而不是这种关系。
佟慧美和金姣姣呢？
她们不是，她们知道自己的出身，知道自己的地位，更知道自己没有依靠活不下去。
所以从实际生活出发，从自己身条件考虑，她们对自己，对李学武都有了更明确的定位。
李学武越是富庶，越是强大，越能在这个危险的时代和社会给她们最大的保护和物质生活。
你问她们爱不爱李学武？
这个问题在她们的世界观里就不存在选择一说，从一而终，服从才是她们维持生活的必需品。
所以说，爱情其实是件奢侈品，对大多数人来说是这样的。
价值观决定了她们的选择，也让她们更清楚，或者说是畸形地开始了自己新的人生。
在生活物质方面，完全依附于李学武，在人生规划和选择上更是服从和信任李学武。
因为能够继续从事自己喜爱的行业，并且享受李学武给她们带来的安全学习环境，以及优秀的学习条件，她们自然是要有所表达和认同的。
那就是，她们可以无忧无虑地学习和生活，完全不用去想学以致用的问题，更不用去思考所学戏剧未来会给她们带来什么。
戏剧人，永远走不出的怪圈。
从历史发展本身上来看，他们缺少独立自主的基因。
完全被圈养的发展历史脉络，让戏剧人都缺了那条根骨。
音色娱人，终究要被这种生存方式所限制。
包括行动能力和思想上的模式。
佟慧美很坦然地接受着李学武从车上搬下来的各种生活用品、粮食蔬菜。
李学武不在家的这段时日，家里的蔬菜吃没了，她们便在俱乐部的餐厅吃。
其实她们更愿意在家吃，因为这样就避免了那些人时不时看向她们的异样目光。
即便是她们也并不喜欢做饭这件事，但毕竟没有更好的选择了。
如果是以前，那还能央
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